樽井の祭り掲示板

全302件の内、新着の記事から20件ずつ表示します。

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新年のご挨拶

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2010年 1月 2日(土)20時04分10秒

皆様、明けましておめでとうございます。m(_ _)m 毎年の事なんですが、昨日は西宮在住の兄も戻って来るので、樽井の実家で一日過ごしており、ご挨拶が遅くなりました。「阪南市の祭･やぐら」管理人さん、早々に新年のご挨拶有難うございます。そうですね、昨年はやぐら関係のイベントでは殆どお会いしましたね。今年も色んなところでお会いするかと思いますが、宜しくお願い致します。もう２、３年掛かってますすが、現在作成中のHPも阪南市は後5台で完了します。岬町はまだですが、阪南市が出来た時点で公開したく思いますのでその節は、宜しくお願い致します。遅くなりましたが、皆様、本年も「樽井の祭り」をご愛顧の程、宜しくお願い申し上げます。m(_ _)m

謹賀新年。

投稿者：「阪南市の祭･やぐら」管理人投稿日：2010年 1月 1日(金)18時20分9秒

返信・引用

明けましておめでとうございます。本年度も何卒宜しくお願い申し上げます。 m(__)m 昨年度は至る処で笛吹きオッサンさん、半田さんと御一緒させて頂きました。また、僕が苦手とする「彫物」について色々お教え下さいましてありがとうございました。本年度も御指導･御鞭撻の程、宜しくお願いします。

http://yagura.fan-site.net

年末のご挨拶

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年12月31日(木)12時56分44秒

返信・引用

今年も残すところ、後数時間となりました。毎年の事ながら、今年も皆々様には色々お世話になりまして、有難うございました！！来年も相変わりませず、「樽井の祭り」をご愛顧の程、宜しくお願い申し上げます。m(_ _)m 「樽井の祭り」管理人

中国モノの話89

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 7月12日(日)22時17分28秒

返信・引用

右の幕板はおそらく「雙鞭將　呼延灼」かと思うのですが、決め手に欠けるので、今回はご紹介しないでおきます。次に右の脇障子を見て行きますが、この図柄は水滸伝の「轟天雷凌振」に間違いないでしょう。理由と絵は⑤のところで紹介していますので、そちらをご参照下さい。「轟天雷凌振　山塞に風火子母砲を放つ」男里南組　脇障子（右）

中国モノの話88

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 7月 8日(水)19時23分29秒

返信・引用

また、暫く空いてしまいましたが、ボチボチ書いて行きます。今回から、男里南組の彫り物をご紹介して行きたいと思います。このやぐらは、阪南市鳥取中先代のやぐらで昭和10年頃新調されたやぐらです。若松さんの本には、彫師は美濃村松雲と書かれていますが、初代美濃村松雲は昭和4年に歿しているので、時代的に合わず彫り物も美濃村松雲とは思えないです。彫り物を見る限り、小脇板の彫り物を除いて「水滸伝」で統一されていると思います。では、最初に大屋根左幕板からご紹介したいと思います。絵の方は⑦をご参照下さい。「入雲龍　公孫勝」男里南組　大屋根（左）幕板

Re: 相互リンクのお願い

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 6月 7日(日)20時51分28秒

返信・引用

ジロ様へ初めまして、リンクのお誘い有難うございます。当方のリンクも完了致しましたので、コメント等問題無いかご確認下さい。今後とも、宜しくお願い申し上げます。m(_ _)m

相互リンクのお願い

投稿者：ジロ投稿日：2009年 6月 6日(土)10時09分53秒

返信・引用

初めまして。 >>　尾張西枇杷島まつり http://nishibi.net/ を運営している管理人の　HN(ハンドルネーム）ジロと申します。貴サイトを拝見し、相互リンク頂ければと思い、まずは当サイトに貴サイトをリンクさせて頂きました。 >>　http://nishibi.net/link/11.html 差し支えなければ貴サイトにも当サイトを掲載して頂けませんでしょうか。参考までに以下に紹介事例を記しました。 -------------------------------------------------* >>　尾張西枇杷島まつり http://nishibi.net/ 紹介事例：　愛知県清須市の江戸時代から伝わる名古屋型の山車と花火のお祭りをご紹介します。 --------------------------------------------------* 以上、ご多用中とは存じますが、ご検討の程頂ければ幸甚に存じます。

中国モノの話87

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 4月15日(水)20時49分19秒

返信・引用

また、かなり間が空いてしまいましたが、濱中講のミニ櫓制作に関わっておりましたので、勘弁して下さい。m(_ _)m さて、男里北組の図柄ですが、「絵本通俗三国志」の絵と似ているものの決め手に欠ける図柄が何点かあるので、確実なところで今回の図柄で男里北組は最後にしようと思います。これも、やぐらでは三国志定番の図柄です。絵の方は⑫をご参照下さい。「呂布、山昇て敵の陣中を計る」男里北組　小屋根（後正面）枡合

中国モノの話86

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 2月14日(土)20時02分35秒

返信・引用

これもやぐらでは、三国志の定番の図柄と云っても良いでしょう。絵の方は、⑬をご覧下さい！！「曹洪曹操を扶け大河を越す」男里北組　小屋根（右）幕板

中国モノの話85

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 2月 8日(日)11時15分20秒

返信・引用

また、随分間が空いちゃいましたが、再開しようと思います。今回から、男里北組の彫り物を見て行きます。男里北組は内勾欄等を除き、主体となる彫り物は、「三国志」で統一されている様に見受けられます。まず、最初にご紹介するのは「三国志」の定番とも云える図柄ですが、「玄徳、的廬踊らせて檀渓を跳ぶ」です。絵の方は⑪をご参照下さい。男里北組　小屋根（左）幕板

惣社金熊権現社の神輿3

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 1月11日(日)00時39分30秒

返信・引用編集済

最後は、伊邪那美命（伊弉冉尊）が座す跡（後）神輿です。伊邪那美命は黄泉国を司る神様で、古来黄泉国は和歌山県の熊野にあると信じられていたので、熊野神とも呼ばれます。金熊寺の地名の金熊とは、金山彦命が総地主とされる金峯山（奈良県吉野）と熊野の字をとって名付けられたと聞いています。 ↓でご覧頂けるでしょうか？伊邪那美命は女神であるが故に、勾欄も他の二躰と違い赤になっています。この三躰の神輿は、現在も信達神社（金熊寺）の蔵の中でひっそりと眠っています。

惣社金熊権現社の神輿2

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 1月10日(土)23時55分57秒

返信・引用編集済

そして、↓は金山彦命が座す先（前）神輿です。金山彦命は、その名が示す通り鉱山を司る神様で、鉱業・鍛冶等、金属に関する技工を守護する神様とされています。

惣社金熊権現社の神輿1

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 1月10日(土)23時00分46秒

返信・引用編集済

この掲示板をご覧の皆様で、西田七之助先生が著された「樽井町誌」をご覧になられた方もたくさんいらっしゃると思うのですが、その中の五六〇頁から五七一頁に書かれている文章を読まれると、樽井の先代の神輿は、惣社金熊権現社の中神輿だったんだと思われる方が多いと思います。実際のところ、私もその内の一人でした。五六〇頁から五七一頁に書かれている文章は、一部修正していますがこのホームページの樽井の祭禮についての頁の「惣社金熊権現祭と樽井」と云うところで、ご紹介していますのでご興味ある方は、ご覧になって下さい。その中で抜き書きしますと、「樽井村の祭礼は、惣社金熊権現社の九月十六日と、村社の八月十八日の二回の祭りがあった。金熊権現社の祭りは信達荘十三ヶ村の祭りで、大変賑やかなものであった。・・・・・・本祭りは神輿の渡御と座が主な行事で、前・中・後の三躰の神輿が、樽井浜に渡御したものである。中神輿は神倭磐余彦命（神武天皇）の御霊の座す神輿で、これは樽井一ヶ村でかき、前後二躰の神輿は金峯熊野神の御霊の座す神輿で、これは残りの十二ヶ村から六名宛出て「寄りがき」することになっていた。中神輿というのは主神の座す神輿であって、樽井に下る時、また宮に帰る時も何時も先頭で、坐る時は中央部に坐るので中神輿といったものである。・・・・・・この古い歴史を持つ権現社の祭りも、明治維新後の経済事情は惣社、村社二社の維持が困難となり、その上座の入費に耐えかねる村も多く、惣社をはなれて村社のみとする村も出来、明治四十三年を最後に中絶してしまったものである。三躰の神輿も今は一躰の神輿となっているが、いまだに樽井浜で汐かけ行事を行うことは昔と変わりなく、町民の中には今尚神輿を拝するものの多いのは、往時の面影を偲ぶ姿のあらわれというべきである。」と云う事ですが、では、ご覧頂きましょう↓が惣社金熊権現社の仲（中）神輿です。

新年のご挨拶

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2009年 1月 3日(土)01時44分48秒

返信・引用

遅くなりましたが、皆様、明けましておめでとうございます！！旧年中は一方ならぬご厚情を頂きまして、誠に有難うございました。本年も相変わりませずご愛顧の程、宜しくお願い申し上げます。m(_ _)m 皆様にとって幸多き年になる様に、お祈り申し上げます！！毫攝寺＠小濱さん、新年のご挨拶有難うございます。本年も宜しくお願い致します！！

賀正

投稿者：毫攝寺＠小濱投稿日：2009年 1月 1日(木)21時43分14秒

返信・引用

新年明けましておめでとうございます。今年もえべっさんでお待ちしております。本年も宜しくお願い致します。

http://www.jttk.zaq.ne.jp/kohama-jyuku/

年末のご挨拶

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2008年12月31日(水)20時20分23秒

返信・引用

今年も残すところ、後数時間となりました。今年も皆々様には色々お世話になりまして、有難うございました！！来年も相変わりませず、宜しくお願い申し上げます。m(_ _)m 「樽井の祭り」管理人

中国モノの話85

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2008年12月26日(金)10時08分13秒

返信・引用

最後は小屋根左の幕板ですが、これも定番です。この掲示板を見て来られた方なら、画像を見れば解ると思いますが、絵は⑩をご参照下さい。↓の画像は水滸伝の「魯智深菜園に緑楊樹を抜く」です。童子畑の中国モノの彫り物は、ここまでで次は男里北の彫り物を見て行こうと思いますが、少し間を入れて樽井とも関係が深い金熊寺の三躰の神輿について書いて行こうと思います。童子畑　小屋根（左）幕板

中国モノの話84

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2008年12月26日(金)09時49分6秒

返信・引用編集済

少し空いてしまいましたが、また再開します。大屋根左の幕板は定番ですね。⑧の絵をご参照下さい。これは、水滸伝の「行者武松の虎退治」で間違いないでしょう！！童子畑　大屋根（左）幕板

中国モノの話83

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2008年11月26日(水)23時03分13秒

返信・引用編集済

次に大屋根右の幕板を見て行く事にします。↓の彫り物も「水滸伝」とは違う様に思います。私は実際のところ、「水滸伝」の彫り物であまり龍が彫られているのを見た事がありません。と云うか、地車の彫り物では「水滸伝」の彫り物がある地車をあまり見た事がありません。個々の彫り物では、退治モノとして「行者武松の虎退治」は多くの上地車で彫られていますが・・・。図柄的には、「素戔嗚尊大蛇退治」か「漢の高祖の龍退治」なんですが、私が「素戔嗚尊大蛇退治」と見る場合、ポイント的に三点チェックします。「龍の首が複数かどうか？」、「瓶（かめ）はあるか？」、「後ろに櫛名田姫はいるか？」等ですが、この彫り物はそのどれにも当てはまりません。服装は素戔嗚尊にも近い様にも思えるのですが、幕板全体が中国モノの様な感じなので、バランス的に「漢の高祖の龍退治」にしました。童子畑　大屋根（右）幕板

中国モノの話82

投稿者：「樽井の祭り」管理人投稿日：2008年11月21日(金)20時36分29秒

返信・引用編集済

他に大屋根左側面枡合「鷲（鷹）に乗る人物」と大屋根後面枡合「飛龍に乗る人物」があるのですが、今一つ自信が無いので辞めておきます。仙人モノに詳しい河内国分のろくちゃんに聞いても、鷲に乗る仙人は聞いた事が無いと云うし、鷲に乗ると云えば、私は忍者モノしか思い浮かばないのです。「真田十勇士」の猿飛佐助、「児雷也豪傑譚話」の児雷也、「神州天馬侠」の木隠龍太郎とかで、正面と右の枡合との関連性があまり無いのです。また、飛龍に乗ると云えば「甲賀三郎」か「黄帝」位かな？と思いますが、甲賀三郎は実際飛龍退治をしていないみたいですし、左の枡合が仙人ならば「黄帝」でも良いでしょうが、これも何だか自信がありません。と云う事で今回から、幕板を見て行く事にします。（笑）大屋根・小屋根の幕板を見ると「水滸伝」の統一彫りかなとも思えるのですが、風貌や他の「水滸伝」の彫り物と比べると少し違う様に思うのです。私が一番引っ掛かるのが、小屋根右の幕板でどう見ても「入雲龍公孫勝」には思えないのです。「入雲龍公孫勝」の彫り物だと、唐獅子と一緒の図柄は剣を咥えているか剣を持っているかどちらかだと思いますが、この彫り物は、唐獅子と戯れている様にしか見えないのです。唐獅子と戯れている様な図柄なら、「天竺の班足王」かと思い、敢えて「天竺の班足王」にしました。童子畑　小屋根（右）幕板

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